文字般若能力来源于慈悲心加好的修行方

大家好！

（同修：师父好！）

很高兴见到大家！

大家高兴吗？

（同修：高兴！）

我也很高兴！看看我们的佛美不美啊？

（同修：美！）

对！我们只能用“美”来形容。当然也有人说：“佛很庄严，很华贵。”其实在佛的世界里就是这样，佛是圆满具足的化身和生命。什么叫圆满具足呢？就是我们能够理解的一切美好和不理解的、不可思议的一切美好，都集中在佛的身上。那么祂这一切的美好是怎样来的呢？是不是天生出来就有这种生命，祂生出来就是圆满美好的呢？我只能说天之大，无奇不有，也是有的。但是对于生命的本质来说，世界上没有完美的生命。佛陀的完美是因为祂具足了极大的慈悲与功德，这些功德是因慈悲而生。有人问：“为什么佛陀能够产生这种功德呢？”或者说“佛陀为什么去做这些善事，具有普度众生的伟大行为呢？祂生下来就懂吗？”有的人生下来就懂，有的人六岁开始懂，有的人十八岁开始懂，有的人要三十岁，有的人到九十八岁才懂。但是年龄越大，就越有点儿晚。现在到九十八岁的在场的人请举手，没来啊！那大家开悟、觉悟得还算比较早，走向慈悲、觉悟之路还算比较早。觉悟越早，机会就越多，离成为一个具足完美的人就不远了。

佛陀的圆满、完美，就是因为慈悲而生的。人世间伟大的祖师释迦牟尼佛，就是一个人化为完美生命的写照，同时也给我们作了一个典范。因此我们历代的佛教修行者，都尊称释迦牟尼佛为“南无本师释迦牟尼佛”。“本师”的意思，在密宗之中叫“本尊”——虽然略有不同，但是意思差不多，就是自己的根本授业老师。

那么学生和老师之间，到底是什么原因成为师生的关系呢？是因为学习，最终是模仿，虽然不是绝对地模仿。比如说我的老师喜欢学理科，但是他教授了我综合的知识，他成为了一名老师，那我未来是不是也一定成为一名老师呢？那不一定。但是他将他所会的、所知道的一切都告诉了我们，我们就有可能去模仿他。就像绘画的门派，比如说我们绘画的老师是学西洋油画之中的某一个流派的，比如说印象派。我们作为他的学生，自然会画的就是印象派油画，要想再超越和提升自己，可能需要若干年之后。但是无论怎样提升，我们还是印象派的学生，我们的作品也都是印象派的作品。所以实际上，学生和老师之间的关系就是学习、传承加模仿。

释迦牟尼佛是用祂的人生给所有的佛教徒乃至全人类展示出一个榜样。释迦牟尼佛是完美、完善、一切具足的。从生命、智慧、法力到功德，到祂所本有的种种超人的特质，包括智慧、表达能力、哲学思维能力、记忆力、视觉能力，甚至是耐力、吃苦能力、对于颜色和图案的辨别能力、嗅觉能力、体察能力、内在心灵的感受能力等等，都是超过正常人类若干倍的。一般人听我这样解释之后，会有很多疑问，会说：“佛陀是一个人，祂的智力超过正常人类，祂的嗅觉能力比正常人强，那么佛陀的嗅觉能力比狗的强吗？”可能还强。不过要讲到伟大佛陀的嗅觉能力，我们不会去和狗的嗅觉能力比，但是只是指单项的一个能力也没有什么不能比的。佛说：众生皆有佛性。狗也好、猫也好、狐狸也好、老虎也好，它们身上都可能有佛性。佛性是什么呢？是慈悲共性。很多生物都有的啊！老虎崽是靠老虎的妈妈把它养大的，对不对？无论怎样凶残的生命，通常都很爱护自己的孩子，这就是一种慈悲共性。

能力来源于慈悲心加好的修行方法

讲到能力本身，佛的嗅觉能力超过了人类，超过了狗，那这个嗅觉能力有多强呢？我自己有一个体会：在好好修持的过程之中，如果最近修行的时间比较多，身心很清静，有人在我身边轻轻走过，他身体的味道，就像画了一幅画，很明显的。这面画一个苹果，这面画一个桃子，这面一条小河流，很清楚的。第一，在味道之中发现你心情的状况是好是坏。比如三天前你生气了，今天还挺快乐；你昨天吃了什么药，药的味道完全在你身体的气味之中表现出来，并且在我这里放大了，原来你吃的是治心脏病的药、治胃的药。说到味道，你可能说：“好了，金菩提禅师，你是对药的味道有一定的研究。”对不起，我没学过制药，我对药没有研究。那我怎么知道这是治心脏病的药，这是治胃病的药或者其他什么药呢？是因为味道出来的时候，药的名字已经写出来了。这个名字如果是用德文、法文写的，我不认识，但是它告诉我的是中文——这是保肝的药，那是治胃痛的药，就写出来了，甚至是这个信号传递到我的脑海里来。你说是不是已经远远超越了普通人所认识的嗅觉能力了呢？如果不好好修的时候，比如说很疲劳，同样这一个人，同样在这里走过的时候，他的味道就会变得很淡。

观世音菩萨是修类似的法门觉悟的，祂修的是什么法门呢？听。祂先在佛前许下了如佛、如天一样的慈悲的大愿——祂愿永生永世普度众生、救苦救难。怎么救呢？闻声救苦。“闻”是指听闻的闻。那怎样听呢？听痛苦的声音。哪里有痛苦的声音，就到哪里去帮助，所以祂总是在听中。我们去算命都是找盲人，如果盲人不能看事，再不能听就很麻烦，就不能做事了。很多盲人，视力特别不好，但往往听觉能力很强。

如果你是一个经常接电话的人，譬如说是电话秘书，常年通过电话来跟人谈论事情，或者还有一些人被称作跨地区的心理咨询师，还有经常通过电话来进行推销商品的人，他们工作使用的工具就是电话——至少目前的电话通常还是靠听，不像电视机一样能看到对方——那么经常接听电话，或者是跟人谈论事情的人，面对不同人的时候，他的听觉能力就是超强的。一听就能判断出你的大概年龄、心情、身体状况，还有你对这件事情的兴趣程度。这是通过电话能感受到的普通的东西。再深层听下去，别人我不知道，就我自己来说，我在过去小时候，修得特别好的时候，听到人走路的声音，我能知道他的身体状况如何，经济状况如何。我不是专门看有钱人，大家千万不要误解。因为特别穷的人，在走路的时候，他的脚步和地面接触所发出来的摩擦声，和地面接触的声音，这里面所传递出来的那些感觉，把他的因为经济状况而有的心情，乃至到他的身体状态完全地表达出来了。听到最好的时候，还能通过仅仅听脚步的声音就能感受到他未来的命运如何，更不要说听他说话的声音了。

我这样给你讲，其实我们好好修的同修，我们的弟子们，慢慢你就能察觉到这种状况，以后你就有了这个本领。师父领进门，修行靠个人。你只要用心修，师父提示到，你们就会具有这个能力的。更不要说观世音菩萨那样的大慈大悲、那样的伟大，祂靠听能听到什么程度呢？听千里之外苦难的声音，听千里之外人的具体需要是什么。曾经有一个二十岁，血气方刚的年轻小伙子，身体也没什么问题，要跟我来学习。

我问他：“你为什么来跟我学啊？”

他说：“我要跟你学穿墙过壁。”

我说：“我一般穿墙过壁都要比较靠近门和窗户才行。”

他一听就很失望：“那我白学了？”

他姨在旁边说：“傻孩子，师父是有本事不说出来，不告诉你，你好好学就行了。”

他就以为我会，还故意谦虚不告诉他。三年以后，他又见到我了，我问：“最近练得怎么样？”

他说：“还没穿过去。”接着就问我：“师父，我什么时候才能穿过去啊？”

我说：“你要光想具有这个能力，再做十回人你都穿不过去。除了把墙挖个窟窿钻过去还差不多，穿不过去的。”但是，有没有这种功夫呢？可能有。不管功夫是很神，还是不太神，像我们说的嗅觉能力、听觉能力，还有视觉能力，比如天目透视，还有千里眼等等，这些功夫是有——虽然有的功夫并不是那么绝对地可靠，但是是能修出来的。但是你只是为了修出这种功夫，实际上是修不到，不会得到的，得到了也会倒霉。

讲到这里，大家能想得到，中国有一个传统故事叫《崂山道士》。有个小伙子想发财，跟着崂山的一个老师父学习穿墙过壁。师父为了磨他的心，先让他干苦活。干了三年，他实在忍不住了：“师父，我就冲这一招来的，你教给我吧。”师父说：“好吧，那我就教给你。”这个师父功夫比较高，就教给这个徒弟了，但是告诉他，不能用这个功夫做坏事。结果他回家之后，想“好不容易有这功夫了，这个财不发白不发啊，到大户人家偷钱去吧！”结果因为有了偷盗的行为，进去了之后就出不来了，叫人抓个正着。就像瓮中捉鳖一样简单，就把他捉住了。因此不具备这样的功德与慈悲，仅仅修一种法，只能给自己带来灭顶之灾，而没有任何的利益好处。

像这些超级的能力，是因为有大慈悲心，先有一个很好的起心动念，再加好好地修，是将我们一切的感受，一切正常人所有的能力进行加强、扩大之后，为了更好地为一切有需要的、受苦的、有病有痛的大众解除那些苦而生出来的。只是好好修，没有一个很好的修练方法，也是不行的。中国人都知道，在十几年前，有一位体育教练叫马俊仁，是东北人，在长跑项目上训练学生。他训练学生有一套综合的方法，由于在长跑项目上，中国人甚至我们亚洲人的体能和西方人不能比——西方人确实身体又大，腿又长，在体能、体力和步伐的大小上来说都占有优势，我们中国人常常比不过他们。但是通过他一套很有效的方法的训练之后，中国人却获得了冠军。而且他不是让一个人获得冠军，是让他这一个队的人，很多队员，都获得了最佳的成绩，成为世界冠军级的人物，就是他的方法是很有效的。他这套从饮食、作息时间到心态等等的综合方法，使他的学生们得到了一个前所未有的好成绩。所以无论跑步也好，其他技术也好，乃至到修行，一个正确的方法会起到一个很好的效果。方法如果不是很正确，可能不但觉悟不了，对身体没有好处，甚至还可能有坏处。所以修行的方法是至关重要的。先有了大慈悲之心，再能结合很好的修行方法，加上自己的耐力、韧性，然后能够非常认真地去体悟，去修，去感悟这个方法，才可能获得能力、智慧和不可思议的效果。我们的能量就增强了，能力的增强是因为能量的增强，这个概念一定要清楚。

慈悲心是根本的疗愈之道

我们想获得最高的境界，除了好好修，慈悲心是很重要的。也会有人说：“师父，您讲的这个就是正宗佛门弟子应该有的，想获得最高境界的一个最重要的通道。我来禅修就是因为长年头痛或者是长年腰痛，我就针对这个病痛而来的，所以您跟我讲这些没用，这些对我来说就好比对牛弹琴一般。”如果你是牛的话，你听到我的琴声，也会变得快乐，也会变得健康，何况你是人。你的疾病，也是因为不懂事造成的。佛说：“是众生无明而做下罪业，而减少了功德，才产生的疾病。”还有很多疾病是心病，是没有智慧，这一切的没有智慧和做错事，是因为缺乏慈悲心啊！在座人的疾病有一半以上是因为说谎、骗人、赌气等等，甚至是贪欲心，有很多是因为没有德行、没有慈悲心而产生的疾病。有病了，这个时候要能够赶快醒悟，能有慈悲心，将自己的心打开，爱护大家，爱护众生，爱周围的人，用感恩的心想对方的好处。也有人说：“我听你讲过感恩心，也听别人讲过感恩心，我怎么想起我婆婆来就想不起一点感恩呢？我就恨得牙痒痒。”因为你将来也会成为婆婆，别人也恨你恨得牙痒痒，那就完了。你们就一代一代地下地狱吧，地狱下不去，但是你活在人间有如一半的身体泡在地狱的苦海里。你可以不相信有地狱的存在，但是你的一生当中有一半是在地狱中，是苦的。这些疾病的原因，就是缺乏慈悲心啊！

有一个人发生过这样一件事：她婆婆病倒了，她跟婆婆不在同一个城市生活，婆婆跟前确实没人伺候，儿子希望媳妇能过去伺候一下老人。对方求救电话来了，儿媳妇说：“妈，你病倒了啊？真对不起，我目前摔坏了腿，正在腿痛，我去不了，伺候不了你。”其实本来没这个事，两个月之后她真摔一跤，莫名其妙地一跤把膝盖骨摔碎了，还真得躺在家里。这个病怎么来的啊？是因慈悲而来吗？这是以怨报德。也有人很不懂事地说：“我嫁的是儿子，不是嫁婆婆。”那是不是娶你的小伙子见了你妈，把你妈臭揍一顿才对了？和你不相关吗？太自私就缺乏慈悲心，太嫉妒就没有慈悲心，坑人蒙人更是没有一点儿慈悲心。看着家里头、你周围的人都是坏人，那你也没有慈悲心。因为你没有想到对方的恩情啊！大家经常生活在一起，对方可能有过错，还有更多的是恩情啊！你只是看到他坏的一面，或者是曾经令你痛苦或者不舒服的一面，并没有想到他更多的好处。就像很多弟子一样，师父平时怎么赞美你，你也记不住，稍稍地批评一点，你能记我一辈子，那就没办法了。那是你自己心胸狭窄，你的大慈悲心永远是生不起来的，你的觉悟是不可能的，你的疾病不但不会好，还会增加。

所以你把心打开，真的能够用你的慈悲心去爱天下人，爱你的婆婆，爱和你有关系的这些人，想到他们的好处，你的心中就开始产生温暖的感觉，从这一刹那开始，心脏周围就开始温暖了，就开始有能量了，正面的能量开始增强之后，负面能量就自动在减退啊！这是必然的，光明来了黑暗自然会退去的，你的疾病就好转了乃至到痊愈了。因为这是一个很大的问题——不管是什么原因造成的疾病，除了让自己痛苦，还会遗传下去的。经我和很多科学家的研究和认证，人体应该绝大多数的疾病都是由遗传造成的。比如你妈有心脏病，到了你这儿，又增加了一层，变成风湿性心脏病，再到第三代时，就应该换心了，拿个猪心代替一下，没事就打呼噜睡觉，倒也省事了。就是这个遗传，一代一代下去之后只能增强这个疾病，因为一个是疾病在不断发展；另一个还有我们的业力——业力其实是指错误，错误在增加，因此，疾病就加重。今天生一小气，明天生一小气，生这一年的气，到后年，可能得癌症了，就气死了，积累的啊！其实，存下来的积累起来的气，就是能量，淤滞在肝、脾、心脏或者身体某个部位，淤积得多了，也就是积累得多了，就可能变成肿瘤。良性肿瘤还好，恶性肿瘤就像个鬼一样，它到处窜，到处跑，医生拿它都没有办法。它在身体里是游走式的——今天这儿长个瘤，开个刀，取出来。好了，里头就像种红薯一样，地下那个根，你总拽不净吧？你以为拽净了，实际上还有很多根本看不到、医生发现不了的病毒，显微镜都看不到它，医生怎么拿掉它？医生拿掉的就是长成地瓜红薯的那个部分，才能开刀把它取出来。微小的部分看不到，他没法去拿啊！昨天是一个肉眼实在无法看到的一个小小细菌，明年就可能变成那么大一个大东西，就像鬼，就像恶魔一样。我们想健康，想化解我们的疾病，还都是要从慈悲心的建立开始，就等于从病根、病源上在化解。这才是根本的这个治病之道。

无论是从低境界“我想健康”，还是高境界“我想觉悟和圆满”，慈悲心都是最最重要的。因为佛陀来到人世间，就是为了让我们众生离苦，得不得乐再说了，是为了让我们没有苦难。所以祂的教化都是围绕着让你离苦的这个概念。医院，医院呢？是为了给我们治病，它所有的科，所有的行为都是为了给我们治病的。佛陀也是这样，他的教化，就是从根本上治疗、帮助我们。从心理到生理的疾病，乃至到烦恼，佛陀都试图给我们治疗。只是我们业力太深重，也就是被污染的层数太多了。就像有人说：“师父，您讲这个，我听明白了，但是我就是不信。”那没办法。人家是镀金，你呢？是镀垃圾。包了一层垃圾，再糊上一层糖，再包一层垃圾，再糊一层沥青，再包一层垃圾，再糊一层沥青，再包上一层垃圾，最后确实是导弹都打不进去，那这个结果是什么呢？说实话有点难听，这个苦还是你的。

佛是慈悲的，今天祂把这个解除痛苦的方法告诉你，信不信由你。就像今天我上来就给大家这么讲，信不信也由你，能接受多少，是你自己的问题，就看你的福分了。有的人说：“我不信你，我现在也挺有钱的。”有钱也不一定长久，有钱也并不一定幸福。多少有钱人引来杀身之祸，多少有钱人家庭破裂，多少有钱人你的孩子还不如一个流氓。对不对？你发现没有，你可能贫穷的时候，活得还挺有意义，而且还挺带劲的，从有了钱之后，你开始觉得家不像家，爱没有爱，妈不像妈，孩子不像孩子。有这种感觉吗？有的人真有，没那么多钱的人没那感觉，随着钱数越增加，真情就越少。但是并不意味着我们绝对没钱就有真情，不一定的。真的没钱，也会缺乏真情，因为把人饿傻了，就没有什么真情的流露了。有钱并不代表幸福，最关键是有智慧，能看透这一切。我所欣赏的一种学佛的最高境界就是：有幸福，心中是看透这个世界的。今天没钱的时候，不是很烦恼，但是没钱的时候，还特别天天乐，一定是被气傻了，那肯定也是有问题。没有钱，不是很烦恼——请记住我的用词啊！有钱，也不会很骄纵自己，就觉得“老子可有钱了”，到哪儿说话声音都大了，腰也粗了，走路的时候非背着手，走马路中间去，那是很危险的。

明白了就去做！

有很多事情我们能够开始开悟，开始觉悟，明白了之后，敢去做。最可怕的是，什么道理都听过，什么样的书都看过，而且天天看书，但是并不代表就真正将这些智慧和自己的行为结合起来。就像练武功一样，你看了很多书上的绝学，甚至有的人也是照着那个动作在比划、在练，真打架的时候，这些招儿全忘了——是你根本的精神境界和它没有融合为一体。我们在学习佛陀这些教化的时候，最重要的是明白道理，回去就开始执行。比如说不杀生，有人说：“等我觉悟之后，我再不杀生吧。”其实明白这个道理，就是觉悟，你就开始不杀生。知道骂人是给对方带来伤害，就开始不骂人。你说：“等我圆满之后我就不骂人了。”这样的话，你永远也圆满不了啊！是不是？我们想想，其实道理很简单。有人说：“如果你能说服我，我就开始不做这个错事了。”好，经常打人的人会得到什么呢？被人打。经常骂人的呢？被人骂，甚至还被人打。为什么会变本加厉呢？

有两个小孩吵架，就是我们温哥华的小同修，后来打架了。

我说：“过来，你们两个为什么打架？”有一个小孩鼻子被打出血来了。打人的这个小孩就说：“师父，是我打了。”

我说：“你倒是敢承认错误啊！”

“我没错！”

“你打人还没错啊？”

“因为他骂我。”

这个挨了打的小孩就说：“嗯，我就轻轻地骂了他一句。”这骂人还轻轻的？

我说：“能不能描述一下你怎么轻轻的？”

他说：“我就说：‘我觉得你呀，长得还不如一只老鼠好看。’”

我说：“幸亏他是男的，如果是个女孩的话，早放火把你给烧死了。知道吗？男的还不太在乎长相，很多女孩不认这个命的，明明长得很丑，你要说她丑的时候，她不杀了你算怪了。”

小男孩说：“那他也不该打我呀！”

我说：“打你几下？”

他说：“就打我一下”。

我说：“如果要我的话，打你十下！你就认命吧，以后不要再说人家丑了，就轻轻地骂一句，也是不允许的。”所以你知道，骂人也会被挨骂，乃至还有比骂更严厉的报复。

那杀人呢？就是被杀。你可能没有杀掉对方，但是对方可能会把你杀死，乃至杀掉你所有的亲人。对，当我们懂得了这么一个很简单的因果关系之后，我们还能再骂人吗？如果你想你的祖宗八辈一直被人骂，那你就骂人。你想不挨骂，那就别骂人。要想和人搞好关系，怎么办呢？帮人和赞美人。赞美还不是讽刺性的，是真心的。当然你也不要见所有的人，出于阿谀奉承之心地去赞美，那是错的，是出于慈悲之心去赞美。

那么嗔恨心，比如说我们恨人会得到什么结果呢？关键是先要知道，我们只要恨他，会做出哪些举动呢？请大家说说看。第一个，可能只要恨他，就会骂他。对不对？再接下来，第二呢？可能会打他。第三呢？会说他坏话，两舌是非。第四呢？甚至害他。反正一切不好的东西，都会加到这个目标身上去。恨，最严重的是杀。像我小时候，一直有一种杀心——成长的环境带给我的，在父母亲那里传来的都是恨，在当时也没受到一个很高境界的教化。别人无缘无故地欺负我母亲，家里又穷，人又受气，谁都会贬她、骂她，德行不好的人就更欺负她，很残酷地欺负。所以那时我母亲的心中就埋下了深深的恨，这个恨就传给了我。我也恨啊！父母亲境界、人品水平不高，别人也同样瞧不起我，也会贬我。他们的恨加上我的恨，我们都站在一条战线上来，都是怀有恨的人，因此就很理解母亲，母亲说：“那个人欺负我们了，孩子，一定要争气啊！”我想：“嗯，等武功练好点，刀磨快点，有一天我非得杀了他不可！”到十几岁的时候，曾经见过母亲说过的这个家族的人，当时见到之后，我还追过他。我说：“好啊，你欺负我们家，看老子怎么收拾你！”现在想起来之后，都很不好意思，很惭愧。为什么要以仇报仇，以怨报怨呢？这个结果是：如果哪一天他比我强大，我已经被他杀了。对不对？在当时我的父母亲没有他强大，受他欺负，我长大之后他不如我强大，他要受我欺负，那么他的孩子和他的亲戚呢？这样相互的报复，就越报复越大，对身体也不好。

这种行为是有智慧吗？没有智慧。如果把这种感觉去推广到每一家的时候，社会治安会如何呢？今天你住在这儿，半夜的时候有人喊“杀人啦！”好不容易杀人案件刚破，后天又有人喊“我们家着火啦！”大家就再去救火。你活得还能平安吗？有一天，谁给你们家放火，谁给你们家放药，都不知道。我们活得就不自在了，不太平了。你还能蒙头大睡一觉到天亮吗？不可能啊！睡着觉，这边放把菜刀，那边放把锤子，门上反正能装锁的地方都装上锁，最后你们家着火，自己都开不开门。就会生活在一个非常恐惧的状况之中——休息不好，睡不好觉，孩子不敢到院子里散步，不敢自己去马路上，不敢自己逛公园。这种状况本身就容易得病，得什么病？恐惧症。不是恐高症，是恐惧症。再接下来就是忧郁症、失眠症、胃病、肾病、心脏病，全都来了。

所以我们要将那些报复心、伤害心放下。具体来说，我们就不要骂人了，大家能不能做到？

（同修：能！）

这边人就不敢吭声了。这边说“能”。这边说“嗯”。好，从今天开始，不管从嘴上还是从心里，我们不再骂人了，大家能不能做到？

（同修：能！）

这还差不多，这边后面的人决心比较大。好，我已经听到了。关键是你自己改了，金盆洗手，不再骂人，好吧？

（同修：好！）

曾经有人说：“我不骂人了，但是我心里骂，行不行？”。那更严重，我们心里也不骂人，最高境界是爱你的仇人。这让人觉得一下精神接受不了。前些年，他还在欺负我妈，我妈为这事都落下病了，甚至一场气，气死了。今天我还能爱他？除非他儿子长得很漂亮，或者她女儿长得很漂亮，或者今天他真的很有钱。如果这些都不成立，都没有的话呢？你还能爱他，那你是什么样的人呢？是超人！你的智慧一定是无边的，你的富贵是无人可比的。

我们知道打人会给人直接带来伤害，乃至到死亡。如果我们自己、我们的亲人被打、被打伤、被打残废、被打死，我们会非常的痛苦，乃至到憎恨伤害我们的人。为了不受这个因果，我们从今天开始不打人、不伤害任何人，我们能做到吗？

（同修：能！）

努力吧！也可能很多人还在想：我心里的疙瘩还没解开呢！明白了就去做，做就解开了。就像拌面疙瘩一样，搅和越多，它就开了。好，我再问一次：从今天开始，我们不再伤害人，不再打人了，大家能不能做得到？

（同修：能！）

很棒！很棒！虽然很吵得慌。很好！那你要记住，今天你下的这个决心是对着谁说的？

（同修：佛！师父！）

有佛、有菩萨、还有给我说了。前面、后面都有佛，还有菩萨、金刚，还有我们的万佛殿。所以你对众佛说了，那就是不能改了啊！还有什么事我们一定需要改的呢？我们就说说因嘴巴而出现的过错。刚才说不骂人，那伤害本身其实是用嘴巴造成的。有很多时候，伤害人不一定是骂人，关键在你心中所想的，你的目的是什么。譬如说骗人、挑拨是非、坑害别人，乃至到贬低别人、诱惑别人。诱惑不是为了让他学佛，而是为了满足自己的某种私欲……等等的这一切因嘴而生出来的这些是非，我们不能做。很多人凭一张嘴，其实做了很多罪业。很多人当得了病，或者病重时，还在跟我说：“师父，我可没有干过伤天害理的事情啊！”其实你顺手就可能做了，不是顺手，顺嘴就说了，只是你自己没有注意到。躺在那儿的时候，光想着自己是个好人，你真的是个好人吗？你的面相也没那么狡诈，看似还像是一个好人的面相，但是顺嘴就把别人给卖了。这种事做多了，那都是伤害。这样的事情千万别做，做了，这份罪业就会来到你的身上，来到你的后人身上，信不信由你。就像说的这个道理：你骂过人，得来的是挨骂。这不是一个宗教概念，这是自然规律。其实佛告诉我们的都是自然规律，没有什么不可思议的事情，是很简单的、很朴素的人生道理。你经常打人，肯定会被人揍乃至到被人杀。还有人说：“我没杀人，但是我骗了他，我骗的是钱或者我骗的是情。”请问骗情能不能杀人啊？

（同修：能！）

能！多少人为情自杀啊！你骗了他，玩弄他的感情，对方想不开，自杀了。这是想不开的，遇上想得开的，把你给杀了。你不是骗他感情吗？他要你的命，那就麻烦了。要你的命还倒省事，关键是要了你家人、你最爱的一个人的命，让你活受罪，这是最痛苦的。所以骗人、倒闲话、挑拨是非、污蔑别人、侮辱别人，都是因为嘴巴、因为语言而有的罪过，这种罪过都不次于杀人罪，都是很严重的，都会得到自己这个行为规律的报应。所以，我们要积口德，从今天之后要把自己的嘴巴管好，不要因嘴巴、因语言去伤害任何人，我们能不能做得到？

（同修：能！）

好！反正你在佛前有一个承诺了，要一诺万金，绝不改变！那你就会变成一个健康的人、心胸豁达的人。能够很心平气和、理直气壮地面对所有的人，乃至你的仇人，你活得就自在了。

我们看到有一幅菩萨的画像或者雕像，菩萨坐在那里，很自在、很吉祥。那个图案、那个图像就叫大自在观音菩萨。在《心经》中，第一句话：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……对，叫观自在。你心中想着：我昨天刚把人给骗了，我这会儿很自在。不可能啊！你走在街上都想着：后头会不会来一闷棍、来一砖头？小孩会不会被绑架……等等，你不可能自在。什么叫自在？心中没有任何的压力、恐惧、牵挂时，你才可能自在，而且达到自在的境界时，是已经将一切的贪欲之心、责难之心都放下了，乃至到情感都放下了，才可能自在，要不然你自在不了的。就像我们的身体，有人说：“我只做了一个小手术，这里缝了两针。”好，就算这里的肌肉基本上长好了，但是这两针处的伤口在长的过程之中，有没有一种紧巴巴的感觉呢？有。这里会不会有一天血管不通呢？可能会。会不会因此感染而引发其他的疾病呢？有可能。会不会使手臂伸展不自然？更有可能。会不会这边肩膀不如那边健康的肩膀更有力呢？有可能。因此，哪怕是很小的一个过错，都会引发一个长久的、内在的牵挂在里头。所以，想达到这样一种离苦和解脱，乃至到身心灵清净自在、健康的这个状态，归根结底还是要做一个慈悲的人。之后，才由慈悲引发出来这么多智慧的小苗、到花朵、到果实，乃至到成为一棵参天巨大的树。都是由慈悲的根而生的。

有人说：“我就是读书的时候精力不专一。”也同样道理。别人为什么读书成绩好，你为什么差呢？说不定是业力所致，说不定你妈做事情就有点小心眼，而生出你这个孩子来就是缺心眼，那没有办法。所以，你要开始改错，你的问题得到纠正了，等于连你妈那面的错也被纠正了。因为修行是得到精神的开解和启发，只要开始做，就开始获得正面的能量，乃至为过去做过的错事、坏事——坑过人、骂过人、倒过闲话、挑拨是非，乃至到坑蒙拐骗所干的一切的事情，能有所忏悔的话，就能够把过去的这一切的罪过抵消了。譬如你骑车闯红灯了，警察抓到你，怎么办呢？扫马路三天！用体罚或罚款的方式，抵消这份罪过，也是可以的。今天你忏悔，就是一种消业的最好的方法。

希望接下来大家在修行、学习、念佛的时候，用忏悔之心面对所有的众生。你可以想到具体的人、物、是、非。比如说嫁人的女人来说，可能你第一个仇人是你的婆婆，或者是你小姑子等等这种状况，你先把他们想像到你面前，向他们忏悔：“我不该骂你，虽然你骂过我好几次，但是我骂你也是错的，我不但骂你，还给你倒闲话，还做了很多错事。”你要有忏悔之心，先面对你不可原谅的人，能够释怀的话，你这个人的转变就太大了。你就可能从一个伤痕累累的伤病员，很快地痊愈，变成身如白玉的一个清净自在的人，你的身心才能安泰，你的疾病才能迅速地消除。如果你是一个真正修行佛陀正果的人，你的迅速转变就能够在极乐世界那里产生出属于你的一朵金莲花！

我们知道，赌博，不管任何方式的赌博，是害自己、害家庭、害所有与你认识的乃至不认识的人。把家里的钱花完了，把亲戚的、朋友的钱花得差不多了，你就可能坑蒙拐骗、找人来骗钱，是非常坏的事情。所以，从今天之后，我们不做任何有赌博行为的事情。也有人说：“我们现在六十岁以上了，闲来无事，几个老人家，每天赢和输不会超过十块钱人民币。”这种行为算不算赌博？

（同修：算！）

算！哪怕这一天输或赢了十个瓜子，也是赌博，而不是娱乐。只是开赌场的人，他会进行鱼目混珠，说这是一种叫赌博娱乐。赌博，所有与赌博沾边的事情，我们都不做，大家能不能做得到？

（同修：能！）

这面后边的人没吭声，我再问一次，大家能不能不做任何赌博的行为？

（同修：能！）

好！还有，我们不要做任何一种上瘾的事情，尤其是坏的上瘾，比如说喝酒、抽烟、吸毒。你修行上瘾没问题。曾经有一个人问过我：“师父，我有一个行为算不算是一种上瘾的坏事？”我说：“干嘛？”“我喜欢喝煤油，我每天都要喝煤油。”如果你真的是一种很特殊的体质，医生需要你这么做，那我没有办法，这个不算是吸毒。凡是吸烟、酗酒——就是喝酒成瘾，尤其是还经常说些疯话、醉话、酒话，还有吸食任何的毒品，像我们已知的海洛因、白粉、摇头丸、冰毒（编注：安非他命），还有新型的毒品，我们都不能用。希望你和你的家人，都要去戒掉这些事情，大家能不能做到？

（同修：能！）

非常重要啊！吸毒，我在外国见多了，专门有一个吸毒者爱好俱乐部，一块儿住的全是吸毒者，走路没有一个像正常人的，全是歪着脑袋、斜着眼睛走路。因为毒对他的身体侵害，使这些人的身体里的骨头就像腐朽的木头一样——他只要在马路上摔倒，骨头就可能摔成粉碎的，他的内脏都是坏了的，他的思维总是在幻觉里头，非常可怕。那些销售毒品的人，今天他们往中学里开始推销、推广，以诱惑、欺骗式带孩子们吸食毒品。现在中国也开始了，所以你不要小看，说那是外国发生的事——中国也很严重，请把自己的孩子管好，观察好，这些要注意。关键你自己也要注意，孩子吸毒，最后归结于什么呢？我爸妈都吸烟。都有可能啊！孩子说：“你们吸烟可以，吸烟多了之后，不是得肺癌吗？我吸包毒又怎么了，不都是毒吗？”这些都不允许。

在台湾、在南亚地区，还有一种东西不是毒，但是嚼多了也是毒，会得癌症。在台湾、菲律宾、马来西亚等等一些南方的国家，有很多民众从过去开始就食用槟榔。北方绝对没有，他们进行加工过之后，放在嘴里咬，像咬口香糖一样。不管男女，只要一笑，像鬼一样，牙缝里全是红的，像刚喝过血，一吐，还以为吐血。很多司机和干体力活的人吃槟榔，吐得马路上都是，红红的一滩，其实是槟榔的颜色。医院里到处都贴着：不要吃槟榔，吃完了之后，胃癌、食道癌、肺癌，还有口腔癌。就是这样，人们还吃，为什么呢？成瘾了、成习惯了。每天不嚼它就难受，就像不让山东人吃面条一样，就达到这个痛苦状态。吃面条没事，再上瘾也不会有毒，但是这些东西有毒，对身体伤害太大了。有经验的人也会问我：“我注射海洛因行不行？”那就更麻烦了，那是高级吸毒者，才用注射的方式，一下就打到血管里去，就像输液一样，半分钟就来精神了。麻烦了，你这人生已经不可救药了。

因此我们不要做任何有毒副作用的、上瘾的事，无论是吃的还是吸的，属于叫作吸毒行为或者吃毒行为。从真正的毒品到类似毒品，就像吸烟、嚼槟榔、酗酒等等，这都是接近毒品这个范围的，我们都要把它戒掉，大家能不能做到？

（同修：能！）

你的家人如果有这些行为，千万想方设法帮助他赶快改。你不要说：“我老公就是每天晚上喝两杯酒。”你的孩子就敢每天喝两瓶酒！你要想到你的行为会带给孩子什么，父母亲就是孩子的第一个老师啊！父母亲要是一星期跳一次舞，你的孩子就敢住在舞厅里头不回来！孩子会变本加厉的，关键是你引导了什么。

在佛门的教化讲到菩萨行，是指不光自己做好事，关键还要让我的行为引导大家做好事，这就叫菩萨行。菩萨畏因，害怕因果的这个产生点，所以菩萨行为就是高级觉悟的人、有档次觉悟者的行为，要思考：做这件事情之后引得大家模仿的后果是什么，是这一点。

你有缘分来听我讲课，可能很快就成为菩萨，只要开始做，就开始成为菩萨，要考虑你的行为会引发别人做出什么来。所以我们不但不报复人，还要用有道德之心、感恩之心，从心里头面对你过去仇恨的人，或是现在正在骂你和责备你的人。有的人很脆弱，心灵经不起锻炼和造就。比如说你在家里做菜，忘了放盐，家里人说：“味道不错，是不是没放盐啊？”你很生气：“老子给你做菜就不错了，还挑三拣四的，毛病那么多！”好吧，抓一把盐，“噗”放下去，马上变成咸菜了，吃了咸死你，咸不死他。但是你死了之后，一定会被阎王爷带着小鬼给你往肠子里灌盐。会这个结果啊！关键你这个行为让大家都恨你，让大家诅咒你。自己明明没有放盐，或者少放了盐，别人告诉你，其实是非常正常而且是好的提醒，你用感恩心说：“哦，谢谢！谢谢提醒。”你再小心谨慎地把适量的盐放进去，这就对了，这是很简单的事情。

活着，能做事就是有福

大概两年前，我在台湾，要到一个地方去。因为路不太熟悉，看路上有一个出租车，我就敲敲车门，司机一招手，允许我上了。开车的是个老人家，有七十岁左右，车里挺臭的，他在车里睡午觉。

“去哪里？”他问我。

我就告诉他去哪里。一开口说话，他就说：“你从哪里来啊？”

我说：“从国内来的。”

“你从国内来你都这么奢侈啊！”他说。

“我……请您多指教，我怎么奢侈了？”

“你去这个地方完全可以坐地铁，坐我的车要花一百多台币（一百多台币大约是二十块人民币），你要坐地铁的话，大约也就是花五块钱人民币，节约不少钱。”他说。

我真不知道路怎么走。我说：“谢谢老人家，要不我现在下车？”

“现在下车，你也坐不了地铁啊？！”他气真大地说。

“对不起，对不起，下次我不坐你的车了。”

“怎么了？嫌我了？”

“我下次还坐还坐。”

你们会想啊：你这么一个有名的大师，对一个开出租车的司机这么卑躬屈膝吗？是的。所有年长的人教训我，我都是卑躬屈膝地去接受。我不会说：“你算老几啊？你是我爹，还是我爷爷啊？”我绝不会有这种心理，我一定觉得他有道理。

“对不起，我下次一定改，下次我就知道这条路了。”

他觉得我挺乖的，就一路开车一路跟我唠家常，结果光顾着教训我了，一会儿他都迷路了。

“年轻人，我看你还是个可造之才。”他说。

这个人挺神的，有一些能力，我不知道是面相知识，还是有感应。

“看你的面相，还算是个好人。”他边开车边从后视镜里看我。

“你的武功不错啊！”

“不行不行，千万别提武功，我只有挨揍的份啊！”我说。万一遇上武林高手呢？越老越厉害啊！但是我觉得这人还真是挺会看的。

“你是属什么的？你属龙的。”他说。

“是，这你都知道啊！”

“咋不知道啊？在我镜子里一条龙，“呼”，往天上这样飞了，所以你属龙。我看看颜色，黄的。

“啊？这样。”

“你现在住在北方，很北的地方。”

我说：“对，东北。”

说实在话，不是不恭敬，我看他挺会看，就说在东北地区，看他能不能看准一点。

“不对，好像不是在中国的东北。”

这么厉害啊！我说：“老人家小心开车啊！安全为本。”

光顾着在倒车镜里看我，怎么开车啊？面相给我看准了，撞了车不白算命了吗？

“没事。我老江湖。你知道吗？你看旁边这栋楼。”

我说：“这楼怎么了？”

“这栋楼老板是我当年的哥们，你看看我现在混成开车，连这些都是人家施舍给我的。老子当年英雄一世，那钱‘哗哗地’，我都数不清。看那栋楼老板，你知道他多大岁数吗？”

我说：“我怎么知道啊？”

“他七十二了，他拥有好几栋楼！”他说。

我说：“老先生，您今天是不是隐居了才开车的？”

“狗屁！我是没德行啊！做人一定要有德行才行啊！当年和我同年龄的这些人，他们没有一个人超过我有钱的。但是我无恶不作，吃喝嫖赌都干，不惜福啊！我的命是自己给造的，本来命还不错，自己把这些福分给折腾光了。”老伴五十岁早早死了，孩子们一个个都不认他了，为什么不认呢？他吃喝嫖赌啊！好的孩子自己读书、结婚，走了不理他，这个爸爸实在不像个爸爸。还有很多学坏的孩子，有的入监狱，有的入黑社会了，混得还不如他，而且还不懂得孝敬之心，没人管啊！年轻时的朋友一看，他真悔改了，而且老了，连个住的家都没有，租房子的钱都没有。最后几个老同学里有钱的人觉得这小子知道忏悔了，实在看不下去了，凑钱给他买了辆出租车，还是个旧的，他睡觉就睡在出租车里，就是这样。

这个人也是天生有灵性，一路讲什么样的神护着我。我说：“台湾我刚来，台湾的神对我怎么样？”

他说：“台湾的神会保佑你的，你现在去某某地方，去见某某人。”他给我指导了几个地方去看，去见哪尊神等等，都给我说了一下。

“谢谢，能不能给我留个电话号码？”我说。

“没有，买不起电话。”

我要记他的车牌号，他说：“不用记，有缘自然能见，没缘就拉倒。”

我想这是什么呢？其实是佛菩萨显灵啊！这老人家正好在我刚睡醒的时候跟我说话，给我提醒、教训，也顺便把他的人生经历告诉了我——一定要惜福！珍惜现在所有的。

那什么叫福呢？有人说我现在并不富。你现在能够有思维，有想法，还活着就是有福，还能做事就是有福，不在于你的经济状况如何。你说：“我天天干活。”能干活有福啊！要干不了活，也有福，就是不太方便——无论是拉屎尿尿，都在床上躺着，那实在是有福，就是味道不太好。那时你就该想：能够伺候人干活，才是真有福啊！不管有没有病，我们今天能有能力去干活，能伺候自己，如果还能够伺候别人，就是真有福。在家里做做饭，出去帮帮人，帮帮其他同修，帮帮老、弱、病、残的人，帮他们解决生活问题，买买菜、洗洗碗，你就有福。躺在床上动不了，至少福分就减了很多很多了。有没有福分这个概念，是你要学会给自己一个认可、一个定位才行。否则，你生活在如皇宫一般的生活，你会觉得痛苦到想自杀。

知足、感恩、惜福才是真富贵

在这个世界上，自杀的人有几种：一种是失恋的；第二种是赔钱的；第三种就是钱花不完的。

有人可能会想：“可笑啊！师父，您讲得对不对啊？那么多钱他会自杀啊？”你有那么多钱，你都可能会自杀。因为无聊啊！只要想得到的就都得到了，人活着就无聊了。想得到的没得到才是最有趣的、最有意思的事。不是说我们真正富贵了、很有钱了，就能活得很好。很有钱、很有势力了，还能够知足感恩，富贵而不骄傲、不傲慢、不荒淫、不奢侈，才能活得很自在。富贵而自在，这才是佛教给人类最高的一种生活方式啊！试图让大家达到这样一个境界：你很富贵，绝不缺钱，但是你很自在，这才是最高的境界。达到这个境界，是在你的心灵上，并不是钱财上，是心灵上能够和这个境界合而为一，能够很自在地去驾驭这个境界。比如说今天你有十万，觉得已经很惜福了；明天有一百万，很惜福了；要有了一个亿，懵了！反正也花不掉了，想买啥都行。曾经在北京有一个弟子，有一天说：“师父，最近我又生气了。”

我一听又有好戏：“又生气？又买啥了？”

“我买了一车棉被。”

“是自行车还是汽车啊？”

“买了一卡车，师父您看哪些同修需要，您就给他们吧。”

我说：“一般同修都不需要，给灾区去吧。希望你天天生气，你们家的钱很快就解决完了。”

有一次，他又问我：“师父，您指条明路，以后我再生气怎么办？”

我说：“买一卡车钻石就行了，你以后绝对不会再生气了，想生气都没机会了。”

能够知足、感恩、惜福，富贵而不去骄纵自己的行为，这才是真正的富贵。驾驭你现在的富贵，觉得富贵之神被你驾驭了，你才能自在。我不知这个境界大家能不能听得懂？希望能听懂，你才能不被富贵所驾驭。请你记住：任何事情都是能够养人，也能害人的。有些富贵的人奢侈得都不会奢侈了，怎么办呢？吸毒吧！他觉得很无聊，反正什么好东西都吃过；想住多好的房子也买得起；想开多好的车买得起；想戴什么首饰买得起，觉得没趣了。过去香港、新加坡、台湾经常发生一些很奇怪的事情，几个富人聚在一起，吸毒吧！吸毒刺激一下，真的不一样，和过去不一样了。对，完了，一吸毒，你的钱财就找到“出路”了。那就被富贵所驾驭了，富贵之神变成恶魔。

富贵不骄纵，而且还能够去做布施、做好事，自己还很谦卑，不觉得“我有钱，这个殿是我出钱修的，上师穿的那件衣服是我买的，怎么样？上师见了我也得抱拳，做个揖吧。”我们不能傲慢，而且还要很谦卑。我遇到过这样的人，穿得很朴素。有些有钱人穿的全身大名牌，这老人家就在那一坐，穿的衣服有好几年、十来年的样子，脏兮兮的好多天没洗，又是夏天，身上还冒着汗臭味。那些人在聊着到哪儿吃好饭等一些奢侈的事情，他在那听，很无聊就跑到一边打坐去。

我们佛堂里供灯，有些富人怎么比呢？“哪个灯大？这个灯多少钱？”

“这个十万。”

“好，我出了！”跟我们住持的法师说：“把我的名字贴在上头。”住持法师就乖乖地答应：“好吧，给你写上。”

这是我交代的，他让写什么就写什么。这是他的境界，是他的发心，要是不写显得我们不尊重他。后来，真正建药师佛殿需要钱，好不容易谈下来、买下来了，缺很多钱。那位老人家来了，他找不到我，找到我们的住持法师。

“法师，听说咱们现在谈下来了，这个房子要买下来？”

“是呀，谈妥了，但是正在缺钱发愁呢，上师到处在筹钱呢。”

“缺多少啊？”

“四百万。”

“这样吧，我一星期后拿两百万来，行不行啊？”

我们那法师就懵了：“您等等啊，明天我给您回话。”

半夜把我叫醒：“师父，您知道某某吗？”

我说：“知道啊！”

“这老先生是不是精神病啊？说要掏两百万建咱们药师佛殿。”

我说：“正常，我知道的，他能做得到。”

“他这么有钱啊？他把那些孩子们吃剩下的盒饭凑在一起，自己在那吃啊！我们那里头洗厕所的事，他自己包了，他这么有钱啊？！”

这个弟子给我打电话的时候哭着说的，激动地！老先生只是想报佛恩，你看不到人家如何有钱。真正达到那个境界的时候有钱就不再骄纵了，因为他知道钱是双刃剑啊！在台湾，载我的那位出租车司机老先生，如果好好做人，今天在台湾至少有十栋大楼属于他的。加起来值多少钱呢？大约十亿美金吧。他花光了，欠一屁股债，还被人追杀，最后七十岁的时候，连个住的屋都没有。他仰天长叹，悔之晚矣。家，没有家；业，没有业；钱，只剩下欠钱了。活得苦不苦？他和我说话的时候，一看我挺乖，听他唠叨，他说：“你知道我多少天没洗澡了吗？我七天没洗澡了！这里就是我的家。”在台湾那么热的天气，半天不洗澡，出租车里全是汗臭味，只有我不嫌他，年轻一点的人马上就会下车，不坐了，就是这样。但是仍然还有很多人活得还不如他。

用正确善良的行为、慈悲的爱心来生活

任何东西都是两面的，都可能给你带来不好的那一面，所以，我们要具备最最重要的、最大的一个福分是：有智慧、有慈悲、能开悟。我们将来留给子女后人的是智慧和慈悲，还有非常好的慈悲道德的为人，也就是功德，那才是真正的财富！你的慈悲的行为既积下功德，又自然地教化了孩子，是一举多得的善举啊！真正的财富虽然也包含着钱财，但是，仅仅留下钱财就等于留下了祸害。

因此，佛陀提醒大家，要做这些正确善良的行为，我们的人生才能变得完美。做得最好的会有如佛一般：清净、庄严、自在、心如大海、智慧无边。不要说人都爱他，都喜欢靠近他，就连小动物都喜欢靠近他，企图沾得他的佛光，就连众神都会来保护他、呵护他、来沾他的光啊！那么什么样的人才能达到这样呢？只要你听到我讲这个道理，开始去做，去试着做、学着做，慢慢就达到了！

觉悟的本身不像放炸弹，定时两点钟爆炸，“砰”，爆炸了！我开悟了！不是这样子的。这个道理是：我们一点点地理解了，就一点点地觉悟着，积累起来之后，就是大彻大悟。功德也是这样积累的。众善奉行，你要让自己所有的行为都善良。从今天起，所有人不骂人了，包括不骂你的子女，养狗你都不能骂它，何况子女呢？你骂他，他心里不敢骂你，但是恨你，父母恩情就淡化了。有很多父母亲对孩子很好，就是不会说话。比如说：“你找死呀！穿衣服这么慢。”“想饿死你，吃得这么慢。”“笨死你，作业没做完。”“干脆死了算了，考得这么差。”这些都不能用。你想让你的孩子早死吗？如果不想，为什么这么诅咒他呢？骂人，换个方式叫诅咒。他的病就是被你给骂病的啊！懂得了吗？所以，千万别骂自己的孩子，就更不要说“叫汽车撞死”等等的这些话，千万别说！这种话，要么神听不到则已，如果听到了就会实现你的愿望，要是正好遇上个冤死鬼，正想找个替身呢，就麻烦了。无论是对别人，还是对自己家庭的成员，骂人都是错的。有很多中国的妇女骂孩子，张口就来，好像是该骂，其实是错的。家长尽量去提醒、赞美孩子。做错了提醒他这个做法是错的，怎样做才是对的。哪怕他只有一岁，你也这样郑重其事地和他说话就对了，不要以为他听不懂，都听得懂。你可以做个试验，把你的孩子交给好朋友带两天，你就知道你的孩子会很懂事。生下来的孩子就能看成年人的脸色，何况超过一岁以后的孩子，更何况已经会说话的孩子？

因此，对自己的孩子、家庭成员、工作机构的同事，都要怀有慈悲、爱戴之心。你以后可以这样去想：我就是菩萨！我不骂人、不做坏事、不坑人、不挑拨离间、不贪欲。要想到这些，不要被世俗的一些言论给耽搁了。比如说你在修行，晚上要好好修一个或者两个小时，你的先生或太太就说了：“你看你这样，我们还算行夫妻之道吗？你必须要对我怎样，要不然我们就不像夫妻、不像一个家庭了。”其实这些说法，是普通社会大众的一个错误的引导和需要，我们要把正确的道理告诉对方，什么是真的好。大家都健康地、平静地、充满着爱心地、长久地生活在一起，这才是真的好。盲目地被社会的某种错误的理念所引导着、误导着去做一些本不该多做的事情，那一定会给你带来坏处。

我们还要学会坚持自己正确的理念和行为。跟我在这学过的人，希望你无论是怎样修行，每天不要少于一个小时，最标准是两个小时，用自己睡觉的时间，这样是最好的。尽量要做到刚才我们在誓言当中自己给自己决定的行为准则，这样就能很快离开烦恼、解除痛苦、恢复健康乃至走向觉悟。学习佛法不是很难，有人说：“我都修了五十年了，你看我修得怎么样啊？”这种感觉就错了。真正达到开悟的时候，都不会问我，你自己有感觉，知道自己什么样子。方法不对，心没有打开，你这五十年没有白修，但修了五十年才等于一年的功夫，那就坏了！学佛觉悟是很容易的，今天听到这份开导，马上觉得：“对，我就开始学着去做。”这就叫开悟。像佛陀那样是叫彻底地觉悟，是彻底而且圆满的。我们都是从一点一滴开始，最后走向彻底，所以现在明白就叫觉悟。

希望大家能够学得一点所谓真正的佛法。今天跟大家这样诚心地交流，希望你真正能够受益，谢谢大家！